清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气之一的自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
大家都知道清明节是祭拜先人的一个重要节日，那你们知道清明节祭拜有哪3种人是不建议去祭拜的么？赶紧一起来了解一下。
第一种人：孕妇
古时候有女人忌讳上坟扫墓的习俗，主要就是因为女性属阴，而祭拜的地方一般都是阴凉之处，有的需要上坟的地方可能处于山区，要么就是在田地里，一旦去了之后会影响女性的运势和身体，所以古时候有女性不能祭拜的习俗。
而孕妇也是女性，更何况孕妇还身怀六甲，孕妇的身体比较笨重，而且这样就是让孕妇浪费了体力，不仅对孕妇的身体有影响，同时对肚子中的孩子也是有影响的，孕妇是非常忌讳去墓地祭拜。
其实这个不完全是迷信说法，祭拜扫墓是表达对逝者的一种思念之情，如果是孕妇的至亲，那么孕妇就会触景生情，很难控制自己的情绪，一旦情绪波动太大是很容易影响孩子的健康的。这个说法也是经过了很多专业人士的认可，孕妇一定要避免去那种容易情绪激动的地方。
且不说舟车劳顿，山路崎岖、祭祀场所各种烟灰影响，在很多地方扫墓有放爆竹的习惯，这些都会影响到孕妇自身健康或孩子的健康。从民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合适去见这些死去的人的，因为很容易引起孩子夭折。若孕妇必须去，那就得用红布将肚子包上一包。但还是强烈建议不要去。
第二种人：女婿
农村有句俗语说：“女婿上坟，有辱先人”，为何女婿不能上坟呢？
这个说法其实由来已久，古时候老人们常说，一个女婿半个儿，女婿也是自己的儿子，但那只是说说而已，在真正的意义上，女婿其实还是一个外姓人。在古时候，外姓人是不允许去祭拜自己家人的，因为古时候的族系关系非常牢靠，一旦被外人祭拜就会显着自家人丁稀少，运势颓下，所以那个时候女婿几乎是很少能够上前祭拜老丈人的。
其实这只是一种封建说法，人们当时之所以这么指定习俗，主要还是考虑到当时的社会风气，由于以前的祭祖是非常隆重的，所以女人是不允许参加祭祖仪式的。古人觉得女人身上是不洁的，如果参加祭祖就会冲撞了先祖，会给家里带来不好的运气。最重要的是祭祖从来都是家里人的事，而女人始终都是要嫁人的，也就不是自己家的人了。外嫁的女儿是外姓人，女婿也是，一旦被外姓人祭拜，就会被别人笑话，这对于那时候的人们来说是一种侮辱，所以一般在清明节，女婿都是不被允许上坟的。
第三种人：小孩子
说起小孩子上坟，想必大家都有过这个经历，记得小时候，每到祭拜的日子，大人们都会早早地背着冥币和其它的东西去进行祭拜，而大多数的时候，小孩子都会被留在家中，当时作为孩子，我们还天真的以为这是不想让我们去表达孝心，其实这都是为了孩子们好。
小孩子的心智一般都是不成熟的，没有经历过这种祭拜的场面，而且墓地一般都是比较荒凉的，对于小孩子来说，面对这种环境难免会有恐惧的心里，而且小时候，大人们常常讲一些比较离谱的事情，多数都会和墓地有关，为了不让孩子看见这种情形产生心理阴影，所以一般小孩子都会被留在家中的，这也是大人为了小孩子着想。
有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。
总得来说，祭拜是一种表达思念的方式，虽然现在这些忌讳非常少了，人们的思想也解放了，但规矩和习俗都是先人们留下来的，相信就算你不在乎，可能你的家人或者先人会在乎，所以在清明节，如果是以上3种人，最好要得到允许的情况下再参加，以免遭埋怨。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
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