尽管社会曾经加入21世纪，但贵州雷山苗家的婚俗仍旧保存着古婚俗，乡乡俗情仍旧深厚。在雷山，苗家的婚俗公有6种。
1保守婚姻
这类婚姻是由父母做主的婚姻，当男女青年长大成人后，父母做主给儿子相亲，他们觉得与某家女儿结亲妥当，男方家要请月老上女方家说亲，有的很领会男方家景况，觉得门当户对，便怅惘赞同。有的对男方家不甚领会，时时做出两种姿势，既不停然谢绝，也不立即赞同，而是留一守时光查核。这类景象则觉得是成心向的默认，男方家又择谷旦第二次请媒前往说亲，女方假如赞同，双方白叟洽商，决意嫁娶日期与确认财礼数额等事情。
2鸡眼婚姻
是寓居在雷山县的桥港、掌批、掌雷、桃江等地苗族的婚俗。还要吃“鸡眼酒”能力着末决意。经择谷旦，男方家抬一只公鸡，备一些米酒、糯米饭、肉等礼品，邀叔伯手足比及女方家，于当晚便杀这只鸡来煮，待熟后把鸡摆在桌上，由一位尊长来看鸡眼。若这只鸡的双眼都是睁的，就觉得祥瑞。这位尊长便利即道贺道：“鸡眼好两只，荣华在双方，后代亦发财，福泽满两家，道贺你们两亲家大吉大利”等说话。而后众人喝酒相互道贺，这门婚事便成了。若鸡眼一只睁、一只闭，也许两只都闭着，则觉得不祥瑞，看鸡眼的尊长就讲一些圆场的话，劝双方另择匹俦。
3还娘头婚姻
这是姑表妹嫁给舅表兄即血表兄妹婚姻。姑姑生的女士长大成人后，先去问娘舅是不是娶女士为媳，娘舅回话不娶了，姑姑才敢把女士向外放嫁，假使娘舅必定娶姑姑的女儿为媳，则觉得那是清规戒律的，姑姑亦不敢抵挡。血表兄妹婚姻，少量获得美好，多半万分困苦。跟着科学常识的遍及，人们领会有了提升。血表兄妹婚姻曾经很少也许没有了。
4偷亲
这类婚姻造成与前三种统统不同。他们经自在爱情。苗语叫“游方”，对唱村歌，屡次来往，同舟共济，双方调换信物。订下毕生，而后约定嫁娶日期，到期男方备些糯米饭、酒肉、鱼等礼品和必定命额的现款，发给女方送亲的女士们做为“芒鞋钱”，恭请寨上青年五六人去接，女士也早做谋划，变化衣物、银饰等物到约定地方等待，待父母就寝以后即开航。女方到男方家便举办婚礼，杀猪办酒宴请亲朋，以后，请两名能言善语的手足或叔伯，带一些酒肉、一只鸡去处女方家父母报信，若女方家父母觉得这门婚姻班配。便怅惘款待报信的宾客。有的觉得这门婚事尽管不很班配，但生米已煮老练饭，成婚已成现实，做错事是青年人的事。与报信者没相相干，也依旧款待报信的宾客，但往后财礼钱大概要得较多。有的获得报信后，决断不赞同这门婚事。把报信者拒之门外，尽管无损于报信者，但有把女士拉归去的大概。有的青年男女，游方，领会后，决意结为伴侣，他们把自身的毕生诉诸父母，也博得双方父母的赞同，订下婚娶日期，经双方父母洽商好一样可采取“偷亲”方法实行。他们觉得云云做既祥瑞，又省钱，这类方法也叫做“公布的偷亲”。
5古俗婚姻
这是新时期罕见的婚礼表象，青年男女经过自在爱情，游方对唱确立情绪。同舟共济愿结为伴侣，双方都告之父母赞同，而后由男方家请叔伯，或手足，或男方家觉得“命好”的两个月老到女方家说亲，并按保守习俗，来一个“三回九曲”，把订婚、讲财礼钱、嫁娶日期等事情一应搞妥。接亲时，男方备下酒肉、糯米饭等礼品，恭请手足、叔伯等几多人，带上礼品到女方家，由男方家亲身筹办第一席酒饭，宴请女方家父母及亲朋，而后再由女方家办酒宴请男方家来接亲的宾客，新妇抵家时第一步先让新妇接伞，第二步新妇进门时，先用左足跨门坎进屋，新妇进屋时，新郎必需避让，以防往后鸳侣不亲善。新妇抵家卸装后，做的第一件事即是由家中的嫂子或姑子领路到水井挑一担水。第二件事是待鱼、肉煮熟后，在祭香台前拈点酒肉和饭祭祖，典礼毕。众人便用餐，新妇于当日就跟送亲的姐妹们回外家。过一段时光。男方亲身去接新子妇回家，并举办必定典礼，让新子妇“端甑子饭”，云云，子妇才算成了男方家的正式家庭成员。
6半途酒婚俗
这是苗族婚俗中的另一种形状。青年男女经过“游方”领会，屡次交易，情绪至深，愿结伙侣，示知父母，父母也不否决，男方家请媒到女方家说亲。女方父母默认.便恭请双方父母在半途某处碰头，亲身面议子女婚事。他们觉得云云做，更直接，又祥瑞，因而月老又往来穿越，择定谷旦。约定地方。双方各邀族中十余人在半途郊外叙谈，约定财礼钱数量，断定嫁娶日期。男方家须备糯米酒、糯米饭、肉、鱼等宴请双方亲朋。婚事谈妥后，双方亲朋在一片刚烈氛围中喝酒话旧，屡屡碰杯，觞筹交叉，嘈杂超群，联合道贺婚事祥瑞美好，日暮方散。
在这片原生态的地盘上，婚俗里蕴涵着别样的放浪。死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老。
倡导wifi下寓目
（视频滥觞风靡贵州图片滥觞于网络）
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