鞭炮一响，大锣一敲。八条壮汉一声大吼，抬起棺材迈出门。道士宰鸡，烧纸钱，口中念念有词。这是为什么?
问：农村死人出殡，道士为何都要宰杀一只公鸡?
观点1：迷信地说法是:公鸡避邪，死人出殡，道士指天骂地扯鸡毛当令箭，说是化煞退煞。是不是真的无从考研，又称龙杠鸡，出殡前，用烈酒喷鸡眼，让公鸡醉眼朦朦胧地分不清方向，往龙杠上一放，八人龙杠抬着逝者出殡，公鸡在龙杠上一晃一晃的，也是一道风景。据说，公鸡不能中途跳下来，不吉利。但笔者也偶尔看到一次公鸡逃跑事件。然后到了墓地，公鸡又有了新的用途，馆才扶正后，道士又要大念苦水，大至是说主人大方，红包太小，之类的自言自语咒语，用鸡血沾鸡毛在馆木上，最后又用公鸡谢土地，总之，一只活公鸡不整得奄奄一息不算功劳。
那么为什么鸡能引*了？玄学以巽为鸡，方位为东南方，再者鸡的五行是木（东方），和肝关系很大。看过兴扬关于*魄文章的朋友，有的应该还记得《*帝内经》记载：“五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏*，脾藏意，肾藏精志也。”在玄学中魄指的是人体的功能，人死之后魄会逐渐消散，在东南方的鸡又有木的属性，代表鸡有阳气，也象征东方。
在传统文化中*门关就在东方！汉王朝《论衡》引《山海经》：“沧海（后人考证为东海）之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰*门，万*所出入也。”那么沧海在哪里了？
《金楼子》中说：“东南有桃都山（度朔山别称），山上有树，树上有鸡。日初出，照此桃，天鸡即鸣，天下之鸡感之而鸣。”这里说的就很清楚了，鸡的属性是东南方，在东南方的海上有*门关，上有天鸡，这只鸡只要叫了，天下的鸡都会叫，然后*就知到要回*门关了。故丧葬仪式上用鸡引*。
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