王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、）
生存者：
你提出的问题太沉重了，沉重到我们无法承受的程度。如果我们的生死观念都是错的，我们还怎么生活下去？我们的生活本就在生死观念的基础上建立起来的，你现在让我们突然发现生活大厦的地基是虚构的是并不存在的主观意识，这除了耸人听闻的效果，把我们吓了一大跳，还能让我们做什么呢？难怪有位读者这样说：“这种认知对思维确实是一种考验，当我读完这篇文章的时候，我感到一种惊喜和恐惧，真不知道前半生是喝醉了还是喝错了。”这种震惊和不知所措显而易见。难道我们的确把世界和我们自己都看错了吗？
对生命和死亡的看法直接关系到对人间世界的评估与判断，如果人一生一世都活在两个虚假的概念中确实冤枉。不过你也不得不承认，人世间即便是一种错误的存在，但同时也是伟大的存在，我们在错误认识的基础上创造出了伟大的文明，这又如何解释呢？我们在错误的生存方式中构建出地球上的一切，难道都是没有价值的吗？错误的观念、错误的方式、错误的人类，构建出错误的文明，这样的关系成立吗？
感知者：
你这个比喻有意义，我们将生活大厦建立在生命与死亡两个虚假的概念上，生死是虚假的，但生活却是真实的。其实真假都会构成真实的事实，我们的生生死死已经不是假的了，虚假的概念构成真实的事实，这才是问题的实质。生死的概念无论真假，它造成的事实结果丝毫不假，我们得遭遇生死，得经受生死。
为了生命的存在，我们只得将生活作了求生的过程，为了生计，为了吃穿住行，我们竭尽全力地奔忙，流汗流泪流血地为生存努力。其实人们很难做这样的考虑，为了生存和不是为了生存的生活性质是不一样的，千万不要忽略这个“为了”，它决定我们人的性质，也决定了我们生活过程的性质。如果我们以生存为目的，那我们自己就是生存的中心，生存就是为了自己能够活着，与这个目的不相符合的一切事物都得排斥。就这样，为了稀缺的生存资源，我和他人就是一种对立统一的关系，统一的目的就是为了获取资源，对立的原因就是对了分配资源。
于是，人与人的本质关系就为了生存目的而得以确定，我们共同谋利，我们不同分利，共同行动是为了不同的分利。人与人本质上是为了各自的生存，所以，同是表面的，不同是根本的；同是暂时的，不同永远的；同是权宜的，不同是本质的；同是策略，不同是实质……正因为生存的目的使人无法相同，我们才幻想出一个大同世界来让我们得以共同，但残酷的是，这个幻想社会仍然没有共同的理由。
这就是为了生存造就的结果，这个“为了”左右了人的行为，而我们的行为造成了不能顺利生存的结果，因为我们生存的第一要务就是竞争，人类的竞争恰恰是使生存难以进行的主要原因。我们每个人都在为了自己的生存，而他人的生存往往会影响到自己的生存，人与人互相影响就构成了生存的难度。可能世界上没有任何一种生物的生存难度是由同类造成的，因为世界上没有任何同类生物自相残杀的烈度可以和人类的战争相提并论。所以，人类运行的意识模式是生存竞争逻辑模式，这就是为了各自生存的结果。
我们今天的所作所为、所思所想，绝不是无缘无故的，我们之所以这样就是由于建立在虚假的生死理念上的意识形态所致。一个生存观念就会让人乌鸡眼似的永远相争相斗，这已经是残酷的现实。生命观念本来只是对生物活着现象的解释，是我们的一种认为，问题在于它不仅仅是一种认为，这种认为产生的伦理逻辑便成为了我们行为的根据，成为了我们行为的界限和生活的剧本。我们就只能硬着头皮上演生存者的角色，做出生存者的行为，争取生存者的利益，只能度过生存者的一生。这不是活生生的把我们变成了生存的奴隶，变成了你死我活的竞争对手，把彼此变成对方的地狱？
生与死的概念不仅仅是个地基的问题，它决定了生活大厦的形状，其结果生死理念之上建筑的都是些生存利益的堡垒，其间不乏地狱般的存在，只要我们具备了形而上的眼光，这些人间真相便历历在目。（接下）