戌排在十二地支的第十一位，五行属土。在后天八卦居乾宫，方位为西北方。戌时为晚上7时至9时，即平时所说的一更天。
在月令，戌月为农历九月，寒露为戌月节，霜降为戌月气，寒露至霜降为戌月上半月，霜降至立冬为戌月下半月，立冬以后进入亥月。
戌月为秋季末月，土重，上半月还是金旺，下半月尤其是立冬前几日，则金气渐衰，冬季之水开始进气。所以和其它的四季末月一样，戌月出生的命造也是需要严格区分上下半月，以及出生日临近的节气。
五行生克来说，戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌；戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌；卯戌相合；丑戌未相刑；辰戌相冲；酉戌穿害；寅午戌三合成火局；申酉戌三会在西方。
戌为燥土，其内有火，所以戌土比较厚重，所以戌土特点明显或者日坐戌土的人，多忠实可靠、对家庭忠诚度较高，为人稳重，能吃苦耐劳。
戌为火土库，为库房的意思，土为寺庙，火为香火，我们看佛陀的画像，头上会有一圈光圈或者火圈，所以火也可以代表佛像，所以戌就像一个有很多佛像的寺庙。
戌重的人，通常佛缘较深，尤其是年支或日支为寅午戌的，他支见戌为华盖，华盖入命且逢空亡，或者日坐戌的人，会比较相信佛学、玄学等，此类人也适合修行。
当然说到修行，并不是指的出家。铭海老师有位女性缘友，年纪比较大了，婚姻多有挫败，说想修行，但是放不下年迈的父母。这位缘友就是将修行误解成了出家。其实人生无处不修行，并非一定要隐入山门，青灯古佛。正所谓天垂六幕千山外，何处清风不旧家。
有一个佛家的小故事，想必很多人都知道。说魔王波旬对释迦牟尼佛说，到末法时期，你的法力衰微，我会让我的徒子徒孙穿上袈裟，混入你的寺庙，破坏你的佛法。
佛祖听完，两行热泪流下，缓缓的说，既如此，我将率众弟子脱去袈裟，走出寺庙，去到凡间，一世修成！
所以说只要心存善念，无论何时何地都可以修正自我，即使不在佛堂，也可以日行一善。此善并不一定是要去施舍钱财或寻找可以帮助的人，比如小到节省一双一次性筷子，不随手丢弃垃圾，都可以积累善心。久而久之，心中的善越积越多，就会越来越淡泊宁静。
戌中藏干辛戊丁，既为火库，又是秋季金之余气，命局金旺，则依赖戌库提供火源以炼金成器。这里有人会问，戌既然是秋季末月，秋冬之际肯定是金水旺相，为什么戌还能是燥土呢？
因为戌月农历九月，这个时候雨水很少，是一年当中天气最为干燥的时候，有的人皮肤敏感，在这个时间阶段往往会感觉身上容易起静电，这就是干燥的表现。
藏干丁火可生戊土，又能克辛金，而戊土虽能泄丁火而护辛金，但戊为硬土，亦可伤金，辛金能在戌土中生存，实属不易。所以戌虽为秋季，但其作为火土库的力量，远远大于藏金。
戌宫诗曰：九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
诗句最后提到天罗，是指的戌亥在乾宫，为天罗，那么与乾宫相对的巽宫，辰巳就为地网。所以这是天罗地网的说法。其它我们不细说了，感兴趣的缘友可以