图/文丷天
群山静水见初霜，花木婆娑半泛*。
苇穗柔情轻倚岸，残荷惬意扮秋妆。
朝来剔透草尖挂，暮去萧然叶打窗。
往日葱茏虽已过，而今桂馥散幽香。
又逢霜降时。霜降，是二十四节气中的第十八个节气，公历年10月23日（庚子年九月七日）7时0分，迎来属于今年秋季的最后一个节气，同时也是秋、冬季节的过渡期。
俗话说“霜降杀百草”。指的是霜降过后，植物渐渐失去生机，大地呈现一片萧然。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”节气并不是随即“降霜”，而是表示天气逐渐变冷，阴气始凝。至此深秋景象明显，昼夜温差逐渐变大。
这里所说的“霜”也不是从天上“降”下来的，而是地面的水气由于温差变化遇冷空气后凝结而成。其实，“霜降”节气与“降霜”无关，两者表述的概念不同。
在气象学中并没有“霜降”一说，“霜”通常出现在秋、冬、春这三个季节，一般是把秋冬交替时节出现的第一次霜称之为“早霜”或“初霜”，把进入春季时出现的最后一次霜称之为“晚霜”或“终霜”；从终霜到初霜的间隔时期，便是无霜期。
《月令七十二候集解》关于霜降一说：九月中，气肃而凝，露结为霜矣。霜降亦分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木*落；三候蜇虫咸俯。意思是指，此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；大地上的树叶枯*掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。
“霜降”时值菊花盛开，因此也把早霜称之为“菊花霜”。苏轼曾被霜降时节的美景所吸引，并以诗作赞美。
《和陈述古拒霜花》苏轼［北宋］千株扫作一番*，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。
这首诗是作者对木芙蓉花的赞美，一说到秋天，一般会呈现出树木枯*，叶落归根的自然现象，看到此景便随之产生了悲凉之感。
芙蓉花却是在千树万花纷纷凋谢之时，绽放出美丽的花朵，多姿鲜艳，形态各异，不拒霜来吐艳放香，因此说木芙蓉花也称为拒霜花，也常被人们比喻为往往经得起厄境考验的人才是最美好的。
《南歌子旅思》吕本中［宋］驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝*，正是乱山深处过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光，不道中原归思转凄凉。
该词的上阕主要是描写当时的环境。在前两句勾勒出一幅深秋清晨的画景，并运用“侵”和“度”二字，道出了斜月正在继续西沉，作者正踏在带霜的溪桥上。这样一来，即刻把静态的景物写活了。
这句“短篱残菊一枝*”，则写的是作者在南下时途经山中人家时的景象，其中的一个“残”字写出了经过风吹霜打之后，残枝上仅留下一朵小*花了。
后一句的“正是乱山深处过重阳”，主要是介绍了作者在倍思亲人的重阳佳节，却身处举目无亲的乱山深处，凄凉之感油然而生，与前面的凋残景物遥相辉映，彰显整句词的一致性。
该词的下阕则着重抒写作者的心情。前两句是说作者投宿旅店后久久不能入睡，只觉得寒夜更加漫长，显示出作者当时心情是较为复杂的。
整首词的末尾两句，却显得较为沉重，仅用了“江左”（指的是南宋王朝的都城临安，今浙江杭州）、“中原”（指的是北宋王朝的都城汴京，今河南开封，同时也是作者的出生和成长之地）两个地域性的词语，倾泻出了藏在心中身处他乡的积郁和痛失国土的悲苦之情。
正因这种积郁和悲苦，反应出作者虽然身处大好风光的江南，但却无法抑制怀念中原的思归之苦，时间越久这种心情越强烈，进而体会到江南景物虽美但感觉到处皆是一片凄凉。
这首词可以说是语言清婉，构思精妙，读来有信手拈景、随意着墨之感，能给人带来感人至深的效果。
过了霜降，露凝成霜，万物的绿裙便逐渐泛*，暗淡了春天的复苏迹象，远去了夏天的似火骄阳，挥走了秋天的天高气爽，继续迈步向着冬天奋进徜徉。
总而言之，霜降意味着冬天的脚步越来越近，天气由凉转冷，不日冬天的大门便向你开敞。这便是四季的持续更迭，自然的轮回乐章。
深秋已至欲披霜，沃野良田透麦香。
咸俯蜇虫藏枯草，残青依旧恋斜阳。