中国古代的人，仰观天象，俯察地理，近观诸物。在风云雷电，草木春生，热浪和白雪交错，山洪与干旱肆虐极其很多自然现象中，一代又一代人总结了大自然的变化，太阳历的出现，使人们认识自然取得了伟大的进步。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
今年24节气中的第六个节气“谷雨”，在阳历的4月20日已悄然而过，春天的尾巴已经不多了，到5月6日，立夏开始，春天将正式宣告结束。从立春到夏至有天。周朝文王在推演人类的祖先伏羲氏的八卦变化中，说“帝出乎震（春分），齐乎巽（立夏），相见乎离（夏至），致役乎坤（立秋），说言乎兑（秋分），战乎乾（立冬），劳乎坎（冬至），成言乎艮（立春）”，今天早晨天阴，但在南方已经赶到有点温度，中午时有雨落，伴春雷响，打开万年历“谷雨”已过两天。
一年分四季为春夏秋冬，在五行之中，春为木，夏为火，秋为金，冬为水，土在中央。在这相生相克，相互作用的天道循环中，老子道德经曰“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，亦我而教人。强梁者不得其死，吾将以为教父。”又有名句：“天地不仁，视万物刍狗”。
作为一名中国人，对于中国古代文化知之甚少，古人的智慧，我们只能仰观而叹，这不能不说是一种遗憾。所谓阴阳、五行、八卦、甲子、天干、地支，实在是高深而又看似颇有道理。
地球绕着太阳转绕完一圈是一年，一年分成十二月，二十四节紧相连，立春后变暖立冬后变寒，一月小寒接大寒二月立春雨水连，惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天，五月……。作为依靠着大地而生存的中国农民，大多数人是能够把每个季节牢记于心底的，因为春播秋收，冬藏夏种，关系着自己的口粮问题。然而，对中国传统文化的穷根究底能说得清楚道得明白的已经不多。部分人仍然能说出甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，而对于那些街头摆卦算命的人，人们把它看作神秘的人，大多数的中国传统文化之精华，却被他们应用于蒙蔽困惑者用于指点迷津。
社会在不断的发展变化，马克思说过：一成不变的事物是没有的，事物总是在不断发展变化中的，甚至有的呈波浪式螺旋式的前进和变化。也许马克思没有意识到现在社会发展变化的速度之快，在发展变化的数量到质量的变化论当中，的社会有些变化，已经超越了这种变化，比如克隆技术，用生物的表皮细胞就可制造出同样一个生物来；现在前往比较红的ChatGPT聊天机器人程序，它能够通过理解和学习人类的语言来进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，真正像人类一样来聊天交流，甚至能完成撰写邮件、视频脚本、文案、翻译、代码，写论文等任务。
哲学是一种思维方式，特别是中国传统文化当中的周易思维，应该把这种思维方式和科学结合起来，创造出新时代的中国科学技术，达到认识自然与自然和谐相处的境界。