这两天,让奥迪翻车的广告火爆全网。
粗看之下,这车翻得还挺有文化,“像素级”抄袭的,是北大才子满哥正能量满满的文案。可仔细一品,奥迪何止是翻车,简直连底盘也甩掉了!——抄之前,就不会先查一查二十四节气的来历,看看这位才子说得对不对吗?
北大满哥说,有小暑一定有大暑,有小寒一定有大寒,但是小满一定没有大满。……小满代表了一种人生态度,就是我们一直在追求完美的路上,但并不要求一定要十全十美。
他说,大满实际上不符合古人的智慧,小满才是一年中最好的一个节气。
为什么不符合古人的智慧?
可能他认为,我国古圣先贤曾告诫:人生忌满。
《尚书》中有“谦受益,满招损”一说,《周易·丰》中也有“日中则昃,月盈则食”的说法。就是告诫人们凡事有度,要做到满而不盈。
道理没错,可是这与节气又有什么关系呢?自行把节气与做人的道理相结合,脑补古人有大智慧,这脑洞也是可以了。
我们今天所说的“节气”,古代叫“气”,因此“二十四节气”应称为“二十四气”,最早出现在西汉《淮南子·天文训》中:
“......故曰有四十六日而立夏,大风济,者比夹钟。加十五日指已则小满,音比太蔟[cù]。加十五日指丙则芒种,音比大吕......”
后来《吕氏春秋·十二月纪》和《礼记·月令》中,也明确记载了立春、立夏、立秋、立冬等八个节气,只是没有提到小满,也没有芒种、寒露等。
上面两段文字说明,二十四节气最早成型于西汉初年至《淮南子》成书这段时期,“小满”也是这个时期出现的。至于是谁发明了这个节气,古人没说,我们也无从知道。
从《淮南子·天文训》的书名和书中内容能看出,“小满”的涵义很明确,就是指节气,与做人没有任何关系。
成书于先秦(也可能是西汉)时期的《逸周书》,对节气也讲得清楚明了:
“凡四时成岁,岁有春夏秋冬,各有孟仲季,以名十有二月。月有中气以著时应,春三月中气,惊蛰、春分、清明,夏三月中气,小满、夏至、大暑,秋三月中气,处暑、秋分、霜降,冬三月中气,小雪、冬至、大寒。”
这里提到了十二个节气和十二个中气。节气是上半月的月初,中气是指下半月的月中。
这段话是说:一年中的每个月都有时应(与我们今天说的“时令”相近),时应指的是气候、气象与农事活动。一年有春夏秋冬四季,每季有孟仲季三个月,每月都有描述时应的中气。“小满”这个词,就是描述夏季第一个月的“时应”。
那么“小满”是什么意思呢?
南朝梁代的学者崔灵恩说,“四月立夏为节者,夏,大也,至此之时,物已长大,故以为名。小满为中者,物之生长小得并满,故以小满为名也。”(见《三礼义宗》)。
北宋进士马永卿所著《嬾[lǎn]真子》卷二中说,“小满,四月中,谓麦之气至此方小满而未熟也。”
明代藏书家郎瑛在《七修类稿·天地三·气候集解》中写道:“四月中,小满者,物至於此,小得盈满。”
上面几段话是说,立夏时,农作物都慢慢长大了;到小满时,作物(一般指的是冬小麦)的籽粒变得饱满,离最终成熟的日子不远了,所以叫“小满”。
这哪里有什么人生智慧和做人态度之说呢?
古人讲做人道理的书很多,《道德经》《论语》《中庸》《大学》《菜根谭》等等都是,数不胜数,他们又何必硬把一个节气词拔到做人做事的高度呢?这完全是中秋夜里打灯笼,多此一举。
翻一翻从两汉到唐宋这千余年的历史,没有谁闲着无聊思考过为什么有小暑大暑、小寒大寒,却只有小满没有大满。
毕竟