“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，自隋朝开凿大运河以来，位居运河之中的扬州立即成了苏浙漕运的必经之地，明清之时，扬州又是盐商巨贾的聚居之地，殷富甲于天下......
“淮左名都，竹西佳处，过春风十里，尽荠麦青青”，扬州是一个生活节奏很慢的城市，扬州的慢，在宋朝时就成为词牌了。扬州人，都喜欢泡茶馆，一遍又一遍地冲着茶越来越淡的茶打发时光，过着悠哉游哉的日子......正如那句专门用来形容扬州人的俗语所说的那样，扬州人的慢生活，就是“早上皮包水，晚上水包皮”。
扬州人的“皮包水、水包皮”已经成了一种文化，早上要“皮包水”，就是喝早茶，一顿早茶喝下来，可能就已接近中午了。而到了晚上，懂得享乐的扬州人则要上澡堂享受洗澡“水包皮”的乐趣，在这种情况下，闻名遐迩的扬州“三把刀”就应运而生了。
扬州“三把刀”即天下闻名的扬州厨刀、修脚刀和理发刀，就拿修脚刀来说吧，医院医生都无法根治的脚上疾病，在扬州修脚师傅的巧手下就能刀到病除、足下生辉。而说到扬州修脚刀，名气最响的，当然就是“陆琴脚艺”，照片上的那位美女就是陆琴，当代扬州修脚业的领*人物，而最右边那位穿唐装的老人，就是陆琴的师傅，有扬州修脚“第一刀”美誉的陆松林陆老爷子，至于中间那位，扬州人应该都认识。
凑巧的是，那天在扬州非物质文化遗产集聚区，我就遇到了年逾七旬的修脚大师陆松林老师，并听他讲了许多老扬州修脚人的故事.....
公元前年吴王夫差筑邗城、开邗沟、通长江、连淮河，开启了扬州城的历史，扬州的非物质文化遗产历史长、种类多、品味高、活力强。年建成的“扬州非物质文化遗产集聚区”是以非物质文化遗产为核心，集“展示展演、休闲体验、交流交易、创意研发”等多功能为一体的非遗文化旅游综合体。
作为国家级非物质文化遗产的“扬州修脚术”自然在这里就有一席之地了，而“扬州修脚术”的传承人，就是这位年逾七旬的修脚大师陆松林陆老了。年生的陆老，是扬州的本地人，年他15岁时就进入扬州的修脚界当学徒，而之所以他能成为“扬州修脚术”的传承人，就是因为他把老祖宗传下来的古老的修脚技艺上升到了理论的高度。陆老手里拿的，就是他这些年给学生上课时用的教材，而他只有小学的文化，老人实在是太牛了！
陆老很健谈，说起当年学徒的经历，他立刻就打开了话匣子，他告诉我们：当年他学徒的时候，在师傅家里和师傅同吃同住了整整三年，除了学艺，还要给师傅家洗衣做饭、带小孩、干杂活，甚至连师傅的裤头都是他们洗。而在澡堂子里学徒时，除了自己的师傅，那些修脚的、剃头的、搓背的、按摩的甚至跑堂的师傅都会指使他们干这干那。他说有一次给一个跑堂的师傅修脚，因为不小心把师傅的脚弄疼了，被那师傅一脚踹出去好远......
陆老一边说着，一边泡了一壶正山小种茶，又拿出他在扬州东关街买的扬州最好吃的桃酥，还有水果点心来招待我们。陆老说修脚这门手艺，在扬州是“艺低钱不低”，当年的老一辈修脚人，都是到那些盐商的宅子里去上门服务的，雇主们一边吃着点心喝着茶听着小曲，一边享受着修脚工的服务。而修脚工都是用雇主喝废弃的热茶叶盖住他们的脚趾，将脚指甲软化，说到此处，陆老抓了一把废茶叶，将他的手指甲遮住......
尽管已经年逾七旬，但陆老看起来精神矍铄，身体还挺好的，他说他现在还会给那些老年人、残疾人和老顾客们服务，都是做公益，不收钱，而那天正好来了一位顾客，我们也有幸欣赏到了陆老这位扬州修脚第一刀的精湛技艺。
修脚之前，陆老先给我们看了他的那些修脚刀，这个刀套是年他学徒时父亲买给他的，现在他还在用，看起来刀套的许多地方都坏了，用透明胶布缠了一圈又一圈......
这些就是陆老的修脚利器了，一共九把，有用于挖鸡眼的、有用于磨老皮的，也有专用于嵌指的，而每把刀都有其独到的功用。而陆老也非常细心，说每把刀的刀刃都非常锋利，让我们千万别碰到了。而且这些刀平时都是陆老自己磨的，他说会磨刀也是一个修脚人必须具备的技能。
陆老年龄大了，修脚时必须开灯，还要戴上老花眼镜，但他的精湛技艺，却换来了无数人的刀到病除、足下生辉.....
陆老修脚近60年，获得了不少的荣誉，他还身兼着“中华修脚协会”和“中商联沐浴委修脚分会”的名誉会长，而他最看重的，却是这个“国家职业技能鉴定考评员”的资格证，作为国家级非物质文化遗产的“扬州修脚术”的第三代传承人，老人还一直不忘将“扬州修脚术”发扬光大啊！