八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留。
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！
今日霜降，想选一首霜降的诗词来读。
六零老师说喜欢这首柳三变的《八省甘州》，于是就选了这首诗来读。
八声甘州：又名“甘州”“潇潇雨”“宴瑶池”，源于唐代边塞曲。
唐玄宗时教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。
《西域记》云：“龟兹国土制曲，《伊州》《甘州》《梁州》等曲翻入中国。”
《甘州》诸曲，音节慷慨悲壮。
《八声甘州》就是在唐大曲《甘州》的基础上改制而成。
实际上是由一系列相关联的的单曲组合的成套乐曲。
全词共八韵，所以叫“八声”。
词的上阙主要写清秋傍晚雨后天晴之景，景物描写中蕴含着浓郁悲凉之感。
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”
那是一个暮雨潇潇的傍晚，词人独自一人登上高楼，面对着刚刚经过一番秋雨洗礼过的辽阔江天。
一个“对”字总领全文，勾画出词人正面对着一幅暮秋傍晚的秋江雨景。
巧妙地烘托出词人高楼极目、望尽天涯的意境，为下文铺陈寥廓江天，万里霜景打下基础。
如果用“看”“观”“眺”“望”都无法表现出天涯孤旅的词人不忍、不愿面对万里江天“秋风秋雨愁煞人”的矛盾心理。
“洗”字生动真切，清秋本来清冷，这清冷的秋被雨“洗”过，自然更加清透沁凉。
“潇”和“洒”字，用来形容暮雨，使人如听雨声，如见雨景。
“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”
萧杀的秋风吹在高楼独望的词人身上，顿感这天气的寒凉，落日余晖映照江楼上，整个世界都是那么冷冷清清的。
这秋风秋雨愁煞人的境界像极了年后的那个傍晚，同样的一个孤独的才子默默地念着“谁念西风独自凉”！
一个“紧”字，气氛声韵写尽悲秋之气。再一“冷”字，层层逼紧。
而“凄紧”、“冷落”，又皆双声叠响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。
连一直鄙视柳永的苏轼都说：“世言柳耆卿曲俗，非也。
如《八声甘州》云‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’此语于诗句，不减唐人高处。”
“是处红衰翠减，苒苒物华休。”
满目的凄凉到处是花残叶凋，过去种种美好的景色都已经不在了。
“红衰翠减”，乃用李商隐“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”之语。
“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。
这一“休”字寓有无穷的感慨忧愁。
“惟有长江水，无语东流。”
只有那长江之水不随秋雨凋零，年年流淌？
这一句词化用了唐代诗人高蟾《秋日北固晚望》“何事满江惆怅水，年年无语向东流”。
在无语东流的长江水中，寄托了韶华易逝的无限感慨。
上片以写景为主，但景中有情，从高到低，由远及近，层层铺叙，把大自然的浓郁秋气与内心的悲哀感慨完全融合在一起，淋漓酣畅而又兴象超远。
词的下阕主要写情。
“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”
词人笔调一转，已登高楼却偏说不忍。
为什么会“不忍”呢？
是因为“望故乡渺邈，归思难收”。
是思乡之愁让我不忍登高愿望。
一个“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。
既然已经登楼，必然归思难收。
“叹年来踪迹，何事苦淹留。”
可叹我这些年辗转漂泊，蹉跎时光，到头来去却是一事无成。
柳永虽有词名，可是却被词名误了功名。
因此辗转京师几年未得一官半职，屡考屡败，落得一个“奉旨填词”的下场。
怎能不慨叹呢？
他在另一首词《戚氏》中说得更加明白：
“夜永对景，那堪屈想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延”。
既然一事无成何不早还乡呢？
到底是何事“苦淹留”呢？
词人没有明说，可能是因过于伤感，欲说还休；
也可能是在质问自己，为何经年漂泊却仍一事无成。
“想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。”
料想那故乡的红颜知己也多次登楼远望，好几次都误识我的归舟，失望而回。
“想佳人”之语出谢朓“天际识归舟，云中辨江树。”(《之宣城郡出新林浦向板桥》)
其意境与温庭筠“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”相类。
柳永毕竟是柳永，如此雄浑壮阔的诗词也能写到“倚红偎翠”上来。
本是词人自己登高远望，却偏想故园之佳人，应该也在登楼远眺，伫盼游子归来。
而且一个“几”字说明佳人是不止一次的“登楼颙望”。
是词人自恋吗？当然不是。
柳永是相当有女人缘的。
老年的才子柳永穷困潦倒，靠妓女接济为生。
连他的身后事都是妓女集资筹办的！
“争知我、倚阑干处，正恁凝愁！”
结尾一句再由对方回到自己，说佳人在多少次希望和失望之后，肯定会埋怨自己不想家，却怎么知道我正倚着栏杆愁思深重呢！
结尾与开头相呼应，理所当然地让人认为一切景象都是“倚阑”所见，一切归思都由“凝愁”引出，生动地表现了思乡之苦和怀人之情。
柳七之慢词多描绘城市风光与歌妓生活，词风婉约，这一首却写得雄浑壮阔。
是柳永同类作品中艺术成就最高的一首。
终成为词史上的一座丰碑，得以传颂千古。