四川在线记者成博
今日雨水。
作为二十四节气的第二个节气，关于雨水，民谚中有“七九八九雨水节，种田老汉不能歇”“雨水无雨天要旱，清明无雨多吃面”“春雨贵如油”的说法。《月令七十二候集解》是这样阐释的：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨水矣。”
此前立春节气“东风解冻”，此时雨水节气被“东风”“解冻”的冰雪，消融后散而为雨。
四川省民俗学会常务理事、四川省民间文艺家协会副主席、研究馆员李建中表示，作为节气的“雨水”，主要有两方面的含义：其一是说天气回暖，降水量逐渐增多了;其二是说降水的形式，由冬天的雪逐渐变为春天的雨。
“雨水”节气三候
李建中告诉记者，节气是时候、气候、物候的结合，物候是指动植物在不同时候的生长发育节律及活动规律。二十四节气的物候，始终离不开花鸟虫鱼和草木。关于雨水节气的三候，古人是这样总结的：一候獭祭鱼，二候鸿雁北，三候草木萌动。
一候獭祭鱼。说的是随着雨水节气的来临，河湖冰块融化，鱼儿浮上水面，水獭们开始捕鱼了。水獭喜欢把鱼咬死后放到岸边排列起来，在古人看来如同祭祀一般，所以有“獭祭鱼”的说法。这种把动物将猎物摆放起来的情况拟人化为祭祀场景的表述，在《月令七十二候集解》中还出现有两次：处暑时的“鹰乃祭鸟”，霜降时的“豺乃祭兽”。不知是否巧合，獭、豺、鹰三种捕猎者，刚好让水、陆、空三个领域的动物都各有了一种代表。
二候鸿雁北。“雁”指鸿雁、大雁;“鸿雁北”，是说雨水节气五日后，大雁开始从南方飞回北方。部分典籍资料写作“二候鸿雁来”，这是不对的。鸿雁(大雁)的故乡在西伯利亚，每年秋天，西伯利亚开始被冰雪覆盖，大雁们便成群结队飞往我国南方的草地、河湖越冬。次年春天南方天气渐暖时，它们又开始从南方向北飞回西伯利亚繁殖后代。所以，雨水时节鸿雁的去向是“北归”而不是“南来”。
鸿雁是著名的季节性候鸟，是古代物候观测史上非常重要的生物标识，它们在天空常常排成“人字形”“一字形”阵式行进，鸣啼声此起彼伏，十分壮观。看到雁群从天空飞过，人们心里就明白了：仲秋到了，或者春天到了。在中国传统文化里，鸿雁还有着丰富的内涵与象征意义，比如将书信往来称为“鸿雁传书”。
三候草木萌动。是说雨水节气到来后，草木随着大地中阳气的上升而开始抽出嫩芽。在唐代大诗人韩愈看来，这动人心扉的早春景色，远远胜过烟柳满城的暮春时节：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
“风有信，花不误。”雨水时节草木萌动，百花陆续开放，古人为雨水三候匹配的花分别是一候菜花、二候杏花、三候李花。三种花在中国均分布广泛，每年初春后，随着太阳直射点在地球上的北移，从南到北次第开放。
“雨水”民俗
拉保保
李建中表示，在我国许多地方，过去都有雨水节撞拜寄的习俗。撞拜寄又称“找干爹”，就是父母给孩子认一个干爹，其目的是希望借此让儿女在精神和生活上多一重靠山，为健康平安长大加一道保险，与今天买保险有相通之处。为什么在雨水节撞拜寄或找干爹呢?万物生长靠雨水嘛，这里取的也是“雨露滋润易生长”的含义。
既然叫“撞拜寄”，多数情况下事先并没有预定的目标，撞着谁就是谁，拦住对方就让儿女磕头拜寄。“撞拜寄”习俗目前在农村还有保留，而城市里则通常表现为要好的朋友或同事间相互“拜寄”子女，在过年过节或有事相商时大家聚一聚。
撞拜寄习俗在川西广汉市得到了很好的传承，如今还成为当地一年一度的重要节日，那就是“保保节”。“保保”是巴蜀地区方言，指干爹干妈。“拉保保”习俗，在川渝民间古已有之。如今，广汉保保节的时间固定在每年雨水节气前后的农历正月十六日。每逢保保节，各地游客慕名涌进广汉，公园人扎堆，饭馆打拥堂，车站排长龙。
李建中说，广汉保保节改“撞”为“拉”，其热闹和乐趣就在这个“拉”字上，这种略带强迫的性质正是“保保节”的关键所在，也是“保保节”红火的原因。那些长相较为富态的中年男士，往往成为场中被追逐的热门人物，当他们头上突然被扣上“猪儿帽”后，便“被迫”或“半推半就”地成了陌生“干儿子”“干女儿”的“保保”。拉到保保的人家高兴，被拉成保保的人们也高兴，看到人家拉保保或被拉成保保的广大游客也都异常兴奋，甚至比当事人还要兴高采烈。
回娘屋
父母对子女的养育，如同雨水对万物的滋养，于是形成了雨水节感谢父母养育之恩的民俗。在我国不少地区，雨水节气这一天，女婿、女儿要给岳父岳母送节。送节的礼品，通常是一丈二尺长的红棉带，称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。
李建中告诉记者，在川西一带，雨水节气这一天，出嫁的女儿要与丈夫、孩子一道，带上礼物回娘家拜望父母，称为“回娘屋”。从“回娘屋”这个名称看，这一民俗是以女性为主角，顺便带着丈夫和孩子。在都江堰等地，女儿女婿回娘屋时，特别需要带上一对竹椅子送给父母，寓意父母“老来有靠”。
占稻色
俗话说“春雨贵如油”。如期而至的雨水对农作物的生长显得弥足珍贵，此时广大农民在忙着翻田耕地的同时，在心里默默祈祷着秋天能获得丰收。在华南地区，雨水节气当天有爆炒糯谷以预测当年收成丰歉的民俗，称为“占稻色”。爆出的糯米花越多，预示着收成越好;爆出的糯米花少的话，则意味着收成不好，米价将贵，就得提前做好相关预案。
古诗词中的“雨水”
《春夜喜雨》(唐)杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《野步》(唐)齐己
城里无闲处，却寻城外行。
田园经雨水，乡国忆桑耕。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。
何穷此心兴，时复鹧鸪声。
《临安春雨初霁》(宋)陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。邮箱